كيف ظهرت الكلاب وسلالاتها؟

ينتمي الكلب المنزلي بيولوجيًا إلى ثدييات من رتبة الحيوانات المفترسة. لا يزال الباحثون يتجادلون حول من هو سلف الكلب. بينما يعتقد معظم الناس أن الكلاب ذئاب مستأنسة ، فإن التفكير العلمي بعيد كل البعد عن الوضوح. يجب أن يقال على الفور: لم يتم تحديد النقطة الأخيرة في البحث حول هذا الموضوع.

النظريتان الرئيسيتان لأصل الكلاب تشمل أحادي الخلية ومتعدد الخلايا. الأول يعني أن الحيوان جاء من سلف واحد ، والثاني يشير إلى أن أسلاف الكلب كانوا حيوانات مختلفة. الباحثون الذين يؤيدون المونوفيليا على يقين من أن الذئب البري هو سلف الكلب. تشبه جمجمة الذئب وميزاته الخارجية بالفعل جمجمة الكلب ، وقد أدت عملية التدجين (التدجين) إلى تغيير عظام الجمجمة للحيوان.

وفقًا للفرضية التطورية ، حدث التدجين في مكان معين ، وعندها فقط بدأت الكلاب تستقر في كل مكان على وجه الأرض... صحيح ، حتى أنصار المونوفيليا لم يوافقوا على أن الذئب لا يزال "الجد الأكبر" للكلب. - بعض العلماء على يقين من أن الكلاب نشأت من ذئب البراري أو ابن آوى.

ومع ذلك ، يعتبر الكلب أول حيوان أليف. أوضحت الحفريات الأثرية أن هذا حدث في العصر الحجري ، عندما لم يكن الناس قد بدأوا الزراعة وتربية الماشية ، ولكن تم اصطياد حيوان بري. في عام 1862 ، عثر الباحثون في البحيرات السويسرية على بقايا كلب ، نُسبت إلى العصر الحجري الحديث. كان حيوانا صغيرا ، كان يسمى كلب الخث (أو المستنقعات).

يُعتقد أن التطور البشري يتطلب تطورًا تطوريًا من وحش مستأنس.بمجرد أن بدأ أسلافنا في قيادة أسلوب حياة مستقر ، بمجرد أن بدأوا في الانخراط في الزراعة وتربية الماشية ، زادت متطلبات الكلب المستأنس. وكان هذا هو الدافع الأول لتربية التكاثر.

إذا قرأت دراسة لورنتز ، يمكنك أن تستنتج: كل الكلاب ظهرت من الذئب وابن آوى وهناك سلالات "ابن آوى" وهناك سلالات "الذئب".... وهذا لم يعد يتناسب مع مفهوم النظرية أحادية اللون.

كان عام 1859 عامًا رائعًا لعلوم الطبيعة والعلوم بشكل عام في العالم. قدم تشارلز داروين للعالم عمل "أصل الأنواع" ، الذي أوجز فيه نظرية الانتقاء الطبيعي. على وجه الخصوص ، يقول ما يلي عن الكلاب: تم ​​اختيارهم وفقًا للمبدأ الاصطناعي ، وكانت القوة الرئيسية للاختيار هي الأشخاص الذين اختطفوا أشبال الذئاب من العرين ثم قاموا بترويضها. أدت وجهة النظر هذه إلى الاستنتاج: الناس الذين اتحدوا مع الذئاب في تحالف متبادل المنفعة ، من الجانب البشري استخدموا العقل ، من جانب الذئب - مهارات المفترس.

لكن إذا قرأت عمل الباحث بعناية ، فيمكننا القول إن داروين شارك في فرضيات تعدد الكلمات. لكي نكون أكثر دقة ، سمح داروين بتعدد الحبيبات. تتشابه سلالات الكلاب المستأنسة في بلدان معينة مع السلالات البرية من جنس Canis. لكن من غير المعقول اليوم الاعتماد فقط على داروين في دراسات أصل الكلاب. لم يستطع الباحث نفسه معرفة الكثير ، لأنه في ذلك الوقت لم يتم تطوير علم اللاهوت النظامي والتاريخ بشكل كافٍ لاستخلاص استنتاجات واثقة.

في الواقع ، تحتوي النظرية متعددة الطبقات على أتباع أكثر. يشير مؤيدوها ، الذين لديهم حجج وإثباتات علمية أكثر من داروين في وقت واحد ، إلى أن ممثلًا يشبه الكايوتو لعالم الحيوان القديم يمكن أن يصبح سلفًا للكلب ، لكن لم يتم استبعاد التهجين بين الأنواع على الإطلاق. ومع ذلك ، فهم يتفقون مع داروين بشأن النقطة الرئيسية: كان هناك اختيار مصطنع ، كان معياره الرئيسي هو زيادة الولاء لشخص ما.

ينظر الباحثون اليوم على نطاق أوسع ، ولكن بحذر أكبر ، في مسألة أصل الكلب. لذلك ، في كثير من الأحيان في الصحافة العلمية ، بدأت الأعمال تظهر ، مما يشير إلى أن الذئب والكلب ليسا سلفًا ومن نسلًا على الإطلاق ، ولكن بشكل أكثر دقة ، "أبناء عمومة". وجدت ذلك انفصلوا عن السلف المشترك في فترة 11-34 ألف سنة مضت. يتم تطوير هذه النظرية الخاصة من قبل العالم آدم فريدمان ورفاقه من مختبر شيكاغو.

للوصول إلى مثل هذه الاستنتاجات ، قام الخبراء بفحص جينومات عدد من سلالات الكلاب من مناطق لا تعيش فيها الذئاب اليوم. من ناحية أخرى ، تمت دراسة الذئاب وراثيًا على تلك الذئاب التي تعيش في الأماكن التي من المفترض أن يبدأ فيها تدجين الكلاب. كمجموعة خارجية (وهذا يعني ، نوع قريب من النوع الذي يتم التحقيق فيه) ، أخذوا أبناء آوى عاديين.

لذلك اقترح الخبراء ذلك في لحظة تاريخية معينة (عندما تكون غير معروفة بالضبط) انفصلت الذئاب والكلاب عن سلف مشترك ، لكنها لم تفقد القدرة على التزاوج مع بعضها البعض. وربما أدت هذه الصلبان بالعلماء إلى فكرة خاطئة ، لأن علماء الوراثة قرروا في البداية أن جينات الذئب في الكلب هي دليل على تكوين كلب من ذئب. اتفق علماء كاليفورنيا ، الذين أجروا أيضًا بحثًا حول نفس الموضوع ، مع زملائهم في شيكاغو.لذلك ، فإن رأي المجتمع العلمي اليوم ، على الرغم من انقسامه في بعض الأحيان ، يميل إلى حقيقة أن الكلاب والذئاب ليسوا أقارب مباشرين.

ومن المثير للاهتمام أن الباحثين المعاصرين تمكنوا من تحديد نقطة مهمة: النسبة المئوية لإنتاج الأميليز (إنزيم يساعد في معالجة النشا) في الكلاب يتم إنتاجه بكميات أكبر. فقط أقوياء البنية من سيبيريا والدنغو لديهم إنزيم أقل من الذئاب. هذا دليل مباشر على أن وشملت الكلاب التي دجّنها الإنسان الأطعمة النباتية في نظامها الغذائي.

عملية تدجين الكلاب ليست أقل إثارة للاهتمام. الفترة الأكثر ترجيحًا في التاريخ عندما حدث التنشئة الاجتماعية للحيوان هي حدود العصر الحجري الحديث الأعلى والعصر الحجري ، أي منذ حوالي 15 ألف عام. إذا افترضنا أن شخصًا ما أخذ حيوانًا مفترسًا لترويضه ، فإن سيناريوهات هذا الترويض لا تزال مختلفة. بتعبير أدق ، لم يكن الشخص نفسه هو البادئ دائمًا. يُعتقد أنه في مناطق معينة ، ظهر أفراد متسامحون مع البشر في مجموعات الذئب. يبدو هذا غير معقول ، لكن العلماء لا ينبذون هذا الإصدار.

أصبحت تجربة الثعالب التي أجراها ديمتري بيلييف مثيرة للاهتمام للعلم (وقيمة للغاية). في إحدى مزارع الفراء السيبيري ، أجرى بيلييف تجربة لعدة عقود ، مصممة للإجابة على الأسئلة الرئيسية المتعلقة بتدجين الحيوانات. لم يعد العالم موجودًا ، وأتباعه يواصلون بحثه.

ما هو جوهر الدراسة: في مزرعة الفراء لتربية الثعالب الحمراء ، كان في بيليف مجموعتان. في البداية ، تم اختيار الثعالب بشكل عشوائي ، دون الإشارة إلى صفات معينة. لكن في المجموعة الثانية ، تم تنظيم الضربة من خلال إجراء اختبار خاص. تم اختبار الأشبال البالغة من العمر سبعة أشهر لمعرفة علاقتها بشخص ما: اقترب شخص من القفص ، وحاول لمس الحيوان ، والتواصل معه. إذا أظهر الثعلب عدوانية وخوفًا لم يتم تضمينه في العينة التجريبية.

أكدت نتيجة التجربة التخمينات طويلة الأمد للعلماء: بعد عدة أجيال من هذا الاختيار ، تم تشكيل مجموعة من الحيوانات التي خضعت للتدجين. هذا يعني أن الرجل العجوز أيضًا ، على الأرجح ، اختار الحيوانات الموالية له. وهكذا ظهر الكلب.

حقائق تدجين مثيرة للاهتمام:

• أظهرت العديد من التحليلات الجينية: إن موطن الكلب القديم هو أوروبا ، وليس الهند (كما كان يعتقد من قبل) ؛
• يمكن للحيوان الذي أصبح فيما بعد حيوانًا أليفًا أن يأتي إلى الإنسان ليشتم رائحة الطعام ، ومن هذه الزيارات يستفيد الشخص ؛
• ربما استغرق الأمر أكثر من قرن حتى يصبح الحيوان البري كلبًا ، ولكن اليوم أصبحت عملية التدجين أسرع ، حيث يتم تنظيم قواعد التربية بوضوح ؛
• اعتقد الأكاديمي بافلوف أن الكلب هو الذي جعل الإنسان رجلاً ، وقادته جزئيًا إلى حياة مستقرة ، وحتى إلى تربية الماشية والزراعة ؛
• التدجين لا يساوي التدجين ، فالأول يسبق الأخير.

لا ينفصل عن هذا السؤال ، وجوهره - اختيار، ومسألة ظهور سلالات الكلاب.

يوجد اليوم حوالي 400 سلالة كلاب مسجلة رسميًا في العالم. قد يقول المرء أن الكلاب الأولى كانت متعددة الاستخدامات وأداء وظائف مختلفة ، فقد أخذوا كلبًا للصيد وآخر لخدمة الراعي. لذلك لاحظ الناس أن الحيوانات تتعامل مع واجباتها بطرق مختلفة ، وبدأوا في تمييز أولئك الذين يحمون أو يصطادون بشكل أفضل. ظهرت الدفعة الأولى من الكلاب: ظهرت كلاب الحراسة والصيد.

بعد ذلك ، أصبحت أوجه التشابه والاختلاف في الخارج سببًا أيضًا لفصل الكلاب. تم أيضًا تضييق الاستخدام المستهدف للكلب من قبل البشر: بين سلالات الصيد ، ظهرت كلاب الصيد والجحور ورجال الشرطة. كل سلالة ولدت لغرض محدد وواضح تمامًا.

الوراثة والتنوع خصائص الجينات التي يدرسها علم الوراثة ، وهذه الخصائص تساعد الشخص على تكاثر سلالة وفقًا لصفات معينة... على سبيل المثال ، لصيد الحيوانات المختبئة ، أحضر رجل كلبًا ألمانيًا - كان من المفترض أن تساعد الأرجل القصيرة والشكل الممتد الكلب الألماني في إخراج الحيوان من الحفرة. يمكن الحصول على الكفوف المختصرة بسبب الحثل الغضروفي - يتزاوج الأفراد المصابون بهذا المرض مع بعضهم البعض ، وتم إصلاح الصفة المرغوبة.

لا تزال عملية تكوين سلالات جديدة مستمرة. على سبيل المثال ، تم تشكيل السلوقي الروسي السهوب فقط في النصف الثاني من القرن الماضي كسلالة من السكان الأصليين. تعيش السلالات بمعنى ما حياتها: يختفي بعضها ويظهر البعض الآخر. لهذا السبب أعلنت منظمة اليونسكو أن السلالات الموجودة من الحيوانات الأليفة هي تراث للبشرية. بطبيعة الحال ، فإن الموقف من الانتقاء والتكاثر قد تعرض لانتقادات من قبل نشطاء حقوق الحيوان لسنوات عديدة: بعضهم يعتبر تصرفات المربين فاشية.

هذا السؤال يكمن في المستوى الأخلاقي. من ناحية أخرى ، يقوم الشخص حقًا ، من أجل مصلحته الخاصة ، بإجراء تجارب على الحيوانات ، ويقوم بالتهجين والاختيار ، ويرفض الضعيف. يعتبر نشطاء حقوق الحيوان عروض الكلاب والمسابقات استهزاء بالحيوانات ومعارضة غير إنسانية من مخلوق قوي لمخلوق ضعيف.

من ناحية أخرى، الكلب ليس مجرد صديق للإنسان ، إنه حيوان أليف يمكنه العيش مع الإنسان وخدمته. تحقيقا لهذه الغاية ، تم ترويضها وتدجينها ، وبالنسبة للكلب - معنى الحياة هو أن تكون بالقرب من المالك وتخدمه. وهذا يعني أن للإنسان الحق الأخلاقي في اختيار وتربية السلالات. الخلافات جارية ، وستستمر لفترة طويلة ، لأن الحقيقة في مكان ما بينهما. هناك شيء واحد واضح مؤكد: إذا كان لديك كلب ، فأنت مسؤول عنه ، وليس لك الحق في إلغاء هذه المسؤولية.

مهما كانت سلالة الكلب ، مهما كانت الظروف التي تدفعك لرفض الكلب ، من اليوم الذي ظهرت فيه في منزلك ، ليس لك الحق في خيانتها.

سوف تتعلم عن تاريخ أصل الكلاب في الفيديو أدناه.